"Egoistický náhled těkavé rozpolcenosti je semínkem buddhovství." 

Vimalakírti

S vědomím toho, co bylo řečeno, usedneme po praxi gurujógy s napřímeným trupem a počítáme výdechy do jedenadvaceti, kolikrát můžeme, aniž bychom dech jakkoliv ovlivňovali.

Meditačni instrukce (formule 2-6) 

2. Dívej se na všechny prožitky jako na sen. Z hlubší úrovně poznání je vše to, co teď zakoušíme svými smysly, projevem naší omezenpsti a zmatenosti. Vlastně to vše ani žádným způsobem neexistuje, je to totéž jako naše sny. Vnímejme naše pocity, když se pokoušíme vidět svět z této perspektivy. 

3. Zkoumej povahu nezrozené bdělosti Když vmímáme mysl v tomto okamžiku, nemá žádné vlastnosti. Je otevřeností, ve které vše vyvstává a mizí. Mysl je stále tím samým, nemá tedy žádný zdroj ani původ a není ničím podmíněná, říkáme tedy že je nezrozená. Mysl nemá žádné místo, kde by dlela, kam by směřovala nebo kde by mizela. Důkladným zkoumáním této mysli můžeme dospět k přesnému a nezpochybnitelnému pochopení podstaty bdělosti. Při této praxi, která je lékem proti ulpívání na existenci, se mohou vynořit myšlenky typu: „Mysl právě tak jako tělo jsou prázdné“, nebo „V prázdnu není nic dobré ani špatné“. Pokud se tak stane:  

4. Nech i lék přirozeně rozpustit Když se podíváme na podstatu léku, tj. myšlenek o nepřítomnosti podstaty, zjistíme že na ničem dalším nespočívá a může být nahlédnuuta také jen jako poukázání k něčemu, tj. sama ze sebe se osvobodit. Spočiň v tomto stavu.Tento bod je klíčovou instrukcí, ke smyslu existence z perspektivy analytické meditace. 

5. Esence cesty: buď stále v samém základu vší zkušenostiTato instrukce se vztahuje k vlastní metodě ustavení mysli. I když tu není žádná aktivita jedné ze sedmi úrovní vědomí, je tu stále podstata všech jevů, přirozený stav, jenž je základem všeho. Je na to odkazováno pojmem „vznešená buddhovská podstata“. Pouze nechme vše být, bez nejmenší myšlenky na podstatu existující jako něco konkrétního, bez jakéhokoliv mentálního ulpívání, zůstaňme ve stavu vyznačujícím se nediskurzivní jasností a naprostou jednoduchostí. Nenásledujme žádnou myšlenku. 

Pokyny pro běžné denní aktivity 

6. V denním životě se staňte dítětem iluze. Po meditaci nedopusťte, aby prožitek rovnovážného spočívání hned vyprchal, ať už děláte cokoliv. Neustále upevňujte vědomí toho, že všechny jevy, vy sami, vše živé ik neživé, to vše se jeví přestože je ničím – buďte dítětem iluze. 

Relativní bódhičitta (příprava, vlastní praxe, pomeditační praxe) 

Příprava

Po praxi gurujógy pak kontemplujeme čtyři transcendující kvality - účast, laskavost, radost, nestrannost.
Metodika: připomeneme si a vizualizujeme nějakou konfliktní situaci z minulosti, která nás emočně zasáhla. Představujeme si jak by přítomnost transcendující kvality (připomínáme si jednu po druhé pro tutéž situaci) tuto událost ovlivnila. Opět vitualizujeme pokud vnímáme možnou změnu. Nezkoumáme nic dál či do deailů, jen necháme emoce rozplynout v jasu nahlížení.

V rámci toho kontemplujme také dobrotivost naší vlastní matky. Tuto účast a pocit vděku pak směrujeme ke všem ostatním nesčetným bytostem. Tak vytvoříme základ pro praxi přijímání a dávání.

Anonymní citace k probranému tématu pro inspiraci:

"Je běžnou iluzí, že když budeme kultivovoat malou oblast, náš život se jaksi magicky promění. Ve skutečnosti ale žádné skutečné probuzení neproběhne, jestliže budeme odhlížet od jakékoliv oblasti v nás nebo ve vztazích k druhým, áť už jde o jednotlivou osobu, rodinu, zvířata, životní prostředí atd. Není tu nic, co bychom si mohli dovolit odložit."

"Systematicky trénujeme naši pozornost a směrujeme ji ke všem životním aspektům." 

"Pozornost je způsob péče či zájmu, jenž nás uvádí do světa jevů zcela přirozeným způsobem." 

Napište první komentář

Pouze registrovaní uživatelé mohou přidat komentář.
Prosím přihlašte se nebo se zaregistrujte..