Zaslat heslo Registrace zdarma
  • Increase font size
  • Decrease font size
  • Default font size
registrace a přihlášení

RIME

10.02 2012
HOME arrow RIME arrow DHARMOVÉ TITULY arrow Ivo Fišer: Filosofické základy nejstarší
Ivo Fišer: Filosofické základy nejstarší PDF Tisk E-mail
Úterý, 11 prosinec 2007

DharmaGaia 2000
ISBN 8085905-74-4

Úskalí buddhologie Na poslední stránce textu autor praví: „Hodnocení filosofické koncepce nejstaršího buddhismu bez souběžného studia jejího praktického obsahu je neplodné.“ Kdybychom slovo studium nahradili sloven uplatnění....zůstalo by stejně jen u slov. Autor ostatně sám dále píše (str. 39): „Je třeba znovu zdůraznit, že podstatou nejstaršího učení, jež můžeme s velkou pravděpodobností přičíst samotnému Buddhovi, je filosofie životní praxe, kterou nelze ztotožňovat s pozdějšími systémy filosofických spekulací a náboženských nauk.“

Před očima mi vyvstává ona nedůslednost myšlení (nedostatek odvahy domýšlet), jež je nepochybně jedním ze zdrojů tvrdošíjné české hereze. Vytušit pravdu, přiblížit se jí, dotknout se jí, aby pak byla naložena jako zavařenina do sklenice. Není to radikálnost a originalita, ale neochota zabývat se věcmi doopravdy, když postačí o nich jen z pohodlí literátsky či hospodsky přemítat.
Krátký text poskytuje možnost uvědomit si tento zažitý omyl, který chce pojmout celou dharmu pouze jako eventuální a druhotný předmět studia:

„Buddha tedy existenci duše nepopírá, nýbrž ignoruje. Není pro jeho učení podstatná, proto se jí nezabývá“, říká tu Fišer. Jinak řečeno: Vězte, že duše je tady, ale Buddha o ní nechce slyšet. Jeho učení je jen dílčí záležitost, obor, do něhož výsostný problém duše zkrátka nespadá.
Říká se, že o věcech podstatných se nehovoří. Řekl bych že otázka neexistence duše –an-átman– bývá často právem vnímána jako klíčové téma Buddhova učení.

„Žízeň může být v tomto případě odstraněna poznáním, že to vše není pravé Já, že se to vše člověka vlastně netýká, což vede k odvrácení od pozemských věcí a k přetnutí pout světského života.“
Opět se apriori vynořuje představa, že je tu přece jen nějaká entita, jež má své pravé Já, jež existuje uprostřed něčeho, co se jí netýká. A že tak může v tomto případě žízeň odstranit.

Otázkou zůstává čemu má tato brožurka sloužit a zda je smysluplné, aby primární texty Buddhova učení a dílka domácích badatelů tohoto ražení pobývaly pod střechou jednoho nakladatelství.
Shlédnutí: 2799

  Napište první komentář
RSS komentáře

Pouze registrovaní uživatelé mohou přidat komentář.
Prosím přihlašte se nebo se zaregistrujte..

 
< Předch.

Akce a Pozvánky

Pro odběr nových článků emailem vyplňte prosím vaší email adresu:


Kalendář akcí